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在革命斗争时期一个信奉马克思主义的党如不能完整准确地掌握马克思主义,而是教条主义地抓住某些已被马恩扬弃的论断并用政权的力量强行贯彻,可能造成成千上万党员和革命群众人头落地,在夺取政权后党犯这样的错误,可能给国家和人民带来特大灾祸,他们的思想是不断发展的,早年、中年、晚年都有变化,而且晚年有很大的突破,所以我们看到,马克思在这里明确否定了原来的用暴力消灭资本主义的思想。
  

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  二十世纪社会主义革命的失败,能怪罪马克思主义吗?
  

在革命斗争时期一个信奉马克思主义的党如不能完整准确地掌握马克思主义,而是教条主义地抓住某些已被马恩扬弃的论断并用政权的力量强行贯彻。
  

在革命斗争时期一个信奉马克思主义的党如不能完整准确地掌握马克思主义,而是教条主义地抓住某些已被马恩扬弃的论断并用政权的力量强行贯彻,可能造成成千上万党员和革命群众人头落地,在夺取政权后党犯这样的错误,可能给国家和人民带来特大灾祸。

20世纪里人类为建设理想社会有过三次大规模用暴力消灭资本主义的社会主义革命,结果都失败了。第一次是十月革命后,以列宁为首的布尔什维克企图用“赤卫队式的冲锋”一举消灭资产阶级,结果出现大饥荒、农民武装暴动席卷全国大片地区,不得不改弦易辙,实行新经济政策。第二次是1929年后斯大林废止新经济政策,用国家强制力量,对资本主义发动全面进攻,取缔一切私营企业,在农村实行全盘集体化,消灭富农,并于1937年宣布建成社会主义。其间虽然也取得了很大成绩,如在较短时间内实现了工业化、取得卫国战争的伟大胜利等,但也付出了沉重代价:农业、轻工业长期落后,不能满足人民的需要;劳动生产率远低于美国:政治专制独裁,滥杀无辜到了骇人听闻的地步;思想垄断、人才受压、文化凋敝。斯大林逝世后虽有一些改革但未能成功。这次长达60年的消灭资本主义的努力终于在1991年宣告失败,苏联解体,俄罗斯和苏联解体后新建立的一些国家都重新走上了资本主义道路。第三次是中国从1953年开始的社会主义改造,也是一次用政权的力量消灭资本主义的尝试。最初是用较缓进的方式,但后来经过反右、反右倾、“四清”等一系列斗争这种,最后发展为狂风暴雨式的“文革”,企图用政权、武装、造反派、红卫兵,彻底消灭资本主义。结果不仅使国民经济濒临崩溃的边缘,还造成2000多万人的非正常死亡。最后通过粉碎“四人帮”、终结“文革”,进行拨乱反正、改革开放,才挽救了国家,挽救了党。这以后还有柬埔寨共产党用武力把城市居民赶到农村的办法来消灭资本主义和私有制,其结果是造成其1/7人口非正常死亡的惨剧。柬共被认定为罪犯送上了法庭。

人们常把这些失败归咎于马克思、恩格斯学说原教旨主义的错误。这是对马克思恩格斯天大的冤枉。其实问题不在于马克思主义,而在于有关的革命领导人没有能够完整、准确理解、掌握马克思主义。说白了,就是没有真正读懂马克思和恩格斯。

马克思和恩格斯是人不是神,他们创建的学说、理论,有一个形成、成熟、发展、提高的过程。他们从青年时代树立起建立一个在生产力高度发展基础上的没有剥削、没有压迫的“自由人的联合体“这样一个伟大的目标后,就不断探索如何推动社会转型发展、逐步实现这一目标的道路。马克思、恩格斯的一生是孜孜不倦追求真理的一生,是在实践中不断检验、发展、修正他们的理论的一生,是探索的一生。他们的思想是不断发展的,早年、中年、晚年都有变化,而且晚年有很大的突破。

马克思恩格斯早年是主张用暴力消灭资本主义的。1848年2月,他们在《共产党宣言》中,就明确提出,“无产阶级在反对资产阶级的斗争中一定要联合为阶级”,“通过革命使自己成为统治阶级,并以统治阶级的资格用暴力消灭旧的生产关系”。这里讲的“旧的生产关系”就是指资本主义。他们不仅提出,还尝试去做了。就在《宣言》发表的时候,欧洲爆发了1848—1850革命。这本是一次资产阶级民主性质的革命。当时资本主义还处在其发展的初级阶段,还是先进的生产力,资产阶级还处在上升时期,欧洲不少国家还程度不同地处于封建势力统治、控制下。但马克思、恩格斯从当时英法等国的劳资矛盾异常尖锐并已发生经济危机以及法国的巴黎和里昂、德国的西里西亚先后发生工人武装起义并出现巷战等情况出发,认为资本主义制度已经维持不下去了,它的生命快要终结了,认为实现他们在《宣言》中提出的无产阶级联合起来,推翻资产阶级的统治,夺取政权,消灭资本主义的时机到了。他们不仅这样想,而且还直接参加了这次革命运动,努力付诸实践。但他们很快就发现这些主张完全行不通,没有多少人理会。到1850年下半年这次革命就失败了。马克思发现这时候经济已经复苏,危机一过去,革命就陷入低潮了。从此他懂得了革命形势与经济危机的密切关系。

革命失败后马克思和恩格斯都逃亡到英国。马克思潜心研究资本主义经济。1859年也就是1848—1850欧洲革命10年之后,马克思发表了《政治经济学批判》,在其序言中,马克思系统地阐述了历史唯物主义的基本观点和公式。他指出只有当生产关系“由生产力的发展形式变成生产力的桎梏”时,“社会革命的时代”才会到来;并强调:“无论哪一个社会形态,在它能够容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它存在的物质条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的。” 根据这个两个“决不会”的原理,当资本主义还能容纳生产力发展的时候就不能用暴力加以消灭,即使在无产阶级夺取政权后也是这样。如果硬用暴力消灭资本主义,就会破坏生产力,就会给社会带来灾难。两个“决不会”的提出是马克思在理论上的重要发展。但这时马克思并没有抛弃用暴力消灭资本主义的思想,只是说不应该在资本主义还能容纳、推动生产力发展的时候去消灭资本主义。

又过了7、8年,马克思和恩格斯的思想又有了新的发展。在1867年出版的《资本论》第一卷序言中,马克思强调:“社会经济形态的发展是一种自然历史过程”。“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律——本书的最终目的就是揭示现代社会经济运动规律——它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”2这是马克思揭示的一条极为重要的原理。这里马克思指出资本主义这样一种社会经济形态的发展是“自然历史过程”,是不能用法令,或者说用暴力取消的。所以我们看到,马克思在这里明确否定了原来的用暴力消灭资本主义的思想。其后恩格斯在《反杜林论》中指出,私有制、阶级、剥削是人类社会的生产力发展到一定程度时产生的,不是由暴力掠夺造成的,也不能用暴力消灭,只有到生产力发展到一定高度时才会逐步消亡。这样就从理论上进一步论证了不能用暴力消灭资本主义。
  结果不仅使国民经济濒临崩溃的边缘,还造成2000多万人的非正常死亡,说白了,就是没有真正读懂马克思和恩格斯,他们不仅这样想,而且还直接参加了这次革命运动,努力付诸实践,他指出只有当生产关系“由生产力的发展形式变成生产力的桎梏”时,“社会革命的时代”才会到来;并强调:“无论哪一个社会形态,在它能够容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它存在的物质条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的。

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